我们最怀念的，其实是那些最质朴和简单的东西

 

所以韩剧可以招摇（题外话）。

 

今次拔牙有点曲折。听了很多首歌都没有搞定。

 

慧儿看来那么柔弱，用起力还是挺能干的。

 

麻醉未消，没有痛觉，真的咬伤了嘴唇都不知道。

从这个意义上说，痛也是一种祝福。

 

沉默三天。

 

开心ing...没有智齿了...

 

因故停机一周。恕罪则个。

 

For inquiry or request, pls notify me via email.

 

 

 

哥特式金属，7，优雅，执著，梦幻

 

Once i travelled 7 seas to find my love
And once i sang 700 songs
Well, maybe i still have to walk 7000 miles
Until i find the one that i belong

I will rest my head side by side
To the one that stays in the night
I will lose my breath in my last words of sorrow
And whatever comes will come soon
Dying i will pray to the moon
That there once will be a better tomorrow

Once i crossed 7 rivers to find my love
And once, for 7 years, i forgot my name
Well, if i have to i will die 7 deaths just to lie
In the arms of my eversleeping aim

I will rest my head side by side
Tothe one that stays in the night
I will lose my breath in my last words of sorrow
And whatever comes will come soon
Dying i will pray to the moon
That there once will be a better tomorrow

I dreamt last night that he came to me
He said: "my love, why do you cry?"
For now it won't be along any more
Until in my cold grave we will lie

 

 

 

 

 

有一天晚上，我做了一个梦，梦见自己在沙滩上，与主耶稣一起漫步。

 

这时，在天空中开始闪现我生活的一幕幕情景。而每一幕，在沙滩上都会

留下两行脚印：一行是我的，一行是主耶稣的。

 

但当生活的最后一幕出现时，再次，我回头望去，令我惊奇的是，沙滩上

只有一行脚印。我留意到，在我生命的旅途中，每当我最低沉、最伤心的

时候，沙滩上往往只有一行脚印。

 

于是，我问主耶稣：“主啊，主啊，你说过，一旦我决定跟从你，你会永远

与我同行。但是，为什么在我生命中最困难的时候，却只有一行脚印？

为什么当我最需要你的时候，你却偏偏离我而去？”

 

主回答到：“我所宝贝的孩子，我爱你。我从没有在你受痛苦和试炼的时候

离开你。你所看到沙滩上的一行脚印，那时是我在抱着你。”

 

 

 

 

我等候你

我望着户外的昏黄

如同望着将来，

我的心震盲了我的听。

你怎还不来？希望

在每一秒钟上允许开花。

 

 

 

 

 

昨儿G没来。没有相机捕捉。那一刻真是美好。

 

T在球场那端灿烂的笑着，笑得让我心都醉了。忍不住抱起球拍弯下腰，自己也笑了个够。

 

天空开始沉淀，汇入夜的蓝。夕阳正浓。四围楼宇流溢金辉。

 

我一阵一阵的发呆。

 

D&L这两个可爱的教练，一迅猛一柔和，一疾急一沉稳。让人实在受益。

 

放开自己满场飞跑，看着自己的头发在空中跳跃，仿佛十六岁的样子。

 

末了坐在场边台阶上歇息，吹着晚风，喝T妈妈自制的甜豆浆。惬意至极。

 

我真的爱上了香港，爱上了这里的日子。

 

幸福之杯又满了。:)

 

 

忽然记起一年前天父给我的那个奇妙应许：

“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你...”

 

我的神哪，你实在是信实！

 

 

 

曾经踏遍路途千万里，途中跌倒过攀不起；
无望的心感困累，全然交瘁，无助身躯早已没有力气。

 

彷徨中遇见热诚的膀臂，人潮中碰到你多惊喜，
前路即使千尺浪，得你在身旁，纵使呼呼风雨仍觉甚美！

 

能在绝望孤单中偶然遇到你，是我根本不配受的福气。
来日祸困迎面，满途挑战，能赠我勇气，完全是你。
　　　　　　　　　　　（年月纵过去，未忘掉你）。

 

 

粤语赞美诗，很美。谢谢Carmen.

 

 

 

 

      有时，我们也许是那种依赖某人或某事的人。而有时，我们也许是那种被人依赖的人。
　　我们也许可以独立。也就是说，我们可以决定不需要任何人——包括上帝。我们可以决定按自己的方法做事，既不让我们依赖别人，又不让别人依赖我们。
　　我们还可以相互依赖，正如前面所说的那样。
　　最终，只有依靠上帝才是解决所有情感不平衡问题的答案。
　　例如，在我年少的时候，我就依赖于利用和污辱我的人。这个靠酗酒和其他方式生活的人完全控制了我的生活，以致我没有一点儿自由。
　　当我脱离这种同嗜的关系后，我渐渐变成了一个控制者和操作者，极力使他人成为我的同嗜者，为我的需要而活着。当我刚结婚的时候，我就是这样一个人，因此我的丈夫不得不正视我的问题。
　　我的问题就是情感的失衡，缺乏客观的态度。由于我成长的经历，我不能正确地判断事物。我不知道什么是正常，所以我也不知道怎样表现得正常。我没有用常识、智慧和一个信徒里面的神的话语去管理自己的情感。
　　例如，如果大卫正在批评我们的孩子，我便会加以干涉，并替他们说话。于是大卫会向我解释，他并不是要虐待他们，只是因为我曾被虐待过，所以我在这样的时候感到难熬。我总想做正确的事，因为我原以为自己能做好。但事实上，有时候我对孩子们的严厉远远胜过大卫，只不过我相信自己而不相信大卫罢了。
　　我是一个“控制狂”。我总想控制所有的事，因为除了自己，我谁也不信任。
　　上帝不得不教给我的一部分功课就是要信靠他，而不是我的情感。我不得不学会听从自己的直觉，它告诉我大卫不会伤害我和我们的孩子，我和孩子们的生命都可以托付给他。我也不得不学会不依靠自己，或依赖某人，却要依靠上帝。

 

         ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

   “耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人；也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。”  ——《约翰福音》2：24-25
　　我们的榜样耶稣是不信任人的，因为他知道人的本性，尽管他和人们建立团契，特别是和他的门徒。他与他们同吃同喝，同兴同哭。他不向他们隐藏自己的心事，与他们分享发自内心的所思。他们是他的朋友，他关心他们。但是他不把自己的信心建立在他们身上。
　　我想这就意味着他没有变得依赖他们。他并没有将自己完全地向他们敞开。他也没有让自己进入一种感到没有他们不可的地带。他有目的地让自己出于一种首先依靠上帝和只依靠上帝的位置。
　　主在这两节经文告诉我们人要能平衡自己。我们必须爱我们的弟兄姐妹，并与他们保持友好的关系。我们必须每日与他人打交道。然而我们决不能错误地认为可以完全地信任他们。
　　世上没有一人从未失信于我们，或从未让我们失望或从未伤害我们！这样的人不存在于这个星球上！
　　这不是对我们的配偶或家人或朋友的一种论断。这只不过是对人类本性的一个准确估价。我们人类没有能力完全值得信任，也不可能绝对做到十全十美。
　　不要对别人施加压力，期望他们从不失信于你，或伤害你。
　　当雅各告诉我们：“原来我们在许多事上都有过失……”(《雅各书》3：2)。这就是我们为什么需要一个医治者的原因——那位既了解我们又知道我们将要经历的事的人，因为他也经历了我们所有的感觉、情感、压力的诱惑，却没有和我们一样陷入罪中。
　　（《希伯来书》4：15）

 

You never need to demonstrate your inner thoughts to any human being. Never could you predict when you will sin again and will turn faithless. You're in nature a sinner.

 

 

+ Be humble and careful.

 

 

 

 

 

Blessed are the poor in spirit,

     for theirs is the kingdom of heaven.

Blessed are those who mourn,

     for they will be comforted.

Blessed are the meek,

     for they will inherit the earth.

Blessed are those who hunger and thirst for righeousness,

     for they will be filled.

Blessed are the merciful,

     for they will be shown mercy.

Blessed are the pure in heart,

     for they will see God.

Blessed are the peacemakers,

     for they will be called sons of God.

Blessed are those who are persecuted because of righteousness,

     for theirs is the kingdom of heaven.

 

 

 

但他们的声音很冷哪，仿佛一种遥远的述说。

雨天的静寂，街角的迷茫，伞下的孤独女人

一幅不牵动嘴角的画面

好像风带来的雨水，乍让你凉得一颤，又沿着后脊梁骨缓缓流下

不太适合在城市森林里的游魂听

然而想必dm你过得太甜蜜了，偶尔喝点冰水清凉一下也蛮好。

 

音乐奇妙啊，猛地回到盼盼，阿黛，我和鸭子的那个中午了

怪，我这个专辑里居然没有SF...

 

 

 

主啊我神

我每逢举目观看  你手所造一切奇妙大工

看见星宿  又听到隆隆雷声

你的大能遍满了宇宙中

 

我灵歌唱  赞美救主我神 你真伟大  何等伟大

当我想到  神竟愿差他儿子  降世舍命  我几乎不领会

主在十架  甘愿背我的重担  流血舍身  为要赦免我罪

 

 

当主再来  欢呼声响辙天空  何等喜乐  主接我回天家

我要跪下  谦恭的崇拜敬奉  并要颂扬  神啊你真伟大

 

我灵歌唱  赞美救主我神  你真伟大  何等伟大

我灵歌唱  赞美救主我神  你真伟大  何等伟大

 

 

 

 

The Lord is my shepherd, I shall not want.

 

 

 

 

華人教會失去宣教負擔？戴紹曾牧師：宣教是信徒的本份

9 月26日，在「華人普世事工推進會」舉辦的「點燈、傳光、盡燒——第三世界宣教異象與挑戰」培靈會上，中國內地會創辦人戴德生牧師的曾孫戴紹曾牧師深刻地講出了神對普世宣教的呼召、以及在華人教會宣教士工裡所面臨種種問題，並提出各種建議。他認為今天的華人信徒以致教會失去普世的意識，更失去了對普世宣教的委身和承擔，呼籲華人教會重新肩負這個主所給予的大使命，重新關注普世宣教工作，實在值得今天的教會加以反思。

 

以下是戴紹曾牧師的講話：

當我們想到差傳事工的時候，我常會用「異象」二字，因此我們要明白宣教異象是有很清楚的聖經基礎的。這不是一群較熱心的弟兄姊妹想起來的事，而是每一個教會應做的事。

 

宣教思想貫穿兩約

 

從《創世紀》到《瑪拉基書》，差不多每卷書都看到宣教的教導。

舊約

 

在《創世紀》12章3節，我們看見神揀選亞伯拉罕的時候，「為你祝福的，我必賜福予他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」因為神呼召亞伯拉罕，當中有命令又有應许，他說，我要賜福給你，同時地方萬民也要因你得福。這祝福是什麼樣的祝福呢﹖這祝福就是藉著宣教事工，把福音傳開去，讓萬民、萬族都有機會聽主的福音。在創世紀可以看到宣教訊息。

 

《撒母耳記上》，當大衞要應戰歌利亞時，年青的大衞的雄心是可佩服的，他說：「今天在戰場上，我要你知道有一位真神！」這話真的很寶貴，他知道打仗不是高抬自己，也不是讓自己的國家得榮耀、讓自己的種族得榮耀，而是讓萬民知道有一位真神。」在詩篇：「願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。」大衞向神禱告：神啊！祢要祝福我。不是盼望我們去享受，而是讓世人得福——讓萬國得知你的救恩。

 

在《以賽亞書》49章6節：「現在他說，你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保存的歸回，尚為小事：我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極」以賽亞對以色列講：你們要成為外邦人的光，叫我們能施行神的救恩，直到地極。可惜以色列人不明白神要他們扮演的角色。

 

《瑪拉基書》1章11節「從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。」這是瑪拉基先知所認識的神的救法：不單讓百姓歸回猶太地，他更有這樣看法：福音要從日出之地到日之處，傳到地極，讓神的名在外邦中尊為大。

 

新約

復活的主向門徒顯現，使四福音書都記載了耶穌給我們的大使命。《馬太福音》記載：「耶穌進前來，對他們﹙門徒﹚說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒。」《馬可福音》也是一樣：「要給萬人傳福音。」《路加福音》也這樣，主開了門徒的眼睛，使他們明白聖經。我再次強調明白聖經是何等重要的事。如果我們不明白神的話，就談不上從神而來的宣教異象；《約翰福音》告訴我們福音怎樣傳開去。約翰記載耶穌說：「父怎樣差遣我，我照樣差遣你們。」感謝主。

 

巴不得華人教會中的弟兄姊妹都明白：我們是主的見證人

 

很多教會都不明白，宣教是信徒的基本本份。今天我們似乎步上了以色列人後塵，不明白神在普世計劃裡，在永恒的旨意裡怎樣使用他們，要他們點光、要他們傳光；以色列人不明白，很多時候自高自大，覺得神特別愛他、不關心別人，這是大錯特錯的。神揀選他們，叫他們成聖的目的，是要叫他們傳光；神今天揀選我們，同樣是要我們去傳光。

 

在座的弟兄姊妹，我們應明白一件事情：宣教工作是基於三位一體的神：父神愛全世界的人；耶穌基督是被差的宣教士，他道成肉身，住在我們中間，他是做宣教士最美、最完全的榜樣。他的認同是「到底的認同」。

 

至於聖靈，當耶穌離開門徒時，他說我不撇下你們為孤兒，你們要等聖靈來，祂要叫你們得著能力。怎樣的能力﹖第一，得勝生活的能力。我們從聖靈所生、被聖靈充滿時，我們的身體要稱為聖靈的殿。耶穌說：聖靈會給你能力做我的見證。生活的能力就是身傳、口傳，這就是聖靈能力，與我們同在，感動我們。

 

宣教事工是基於三位一體的神。我巴不得華人教會中的弟兄姊妹都明白這事，明白到我們今日成為基督徒，我們是主的見證人。

 

巴不得在座每一位都有亞伯拉罕的信心

如果我們的異象要清楚，我們必須了解工場的需要，所以耶穌對門徒說，要舉目看田觀看，看到莊稼已熟，但收割人太少了。

 

親愛的弟兄姊妹們，戴德生為什麼要來中國﹖你會發現一件事。當然我們可以說他是被聖靈感動。但他小時候，父母不斷在家裡把關於中國的書介紹給他們。這些不一定是教會的書，是有關中國一般介紹的書。戴德生對中國有興趣了，之後他更有負擔，為什麼﹖當他到中國的時候，他發現內地有千千萬萬的人從未聽過福音。他從中國回英國之後，他先預備一些材料，給英國介紹寧波這個地地的需要，也可能是浙江一省的需要。有個一雜誌對這個很興趣，請他擴大描述的中國的範圍，包括每一省。這個挑戰對戴德生來說很大，他要了解每一省有多少人，有沒有福音使者、有沒有教會、信徒，有沒有當地的牧師等等。

 

要收集這些很不容易。可是他就去收集這些資料。結果最受感動的卻是他自己，他幾乎不能睡覺，因為他發現中國裡每個月有100萬人未聽聞福音就離開世界，又發現在他離開中國之後，中國宣教士減少，因此他呼籲英國人關心中國。

 

亞洲這麼大的地方，有33億多的人口。親愛的弟兄姊妹，有多少認識主耶穌﹖在香港、中國、絤甸、尼泊爾……33億的人口，每一個月多少人沒聽過福音就離開世界呢﹖為什麼我們不去關心他們﹖他們從沒聽過耶穌的名字，香港這麼多教會，神學院，傳道人、信徒，可是宣教的人呢﹖

 

希望大衞的禱告成為我們的禱告：叫萬民可以蒙福。巴不得在座每一位都有亞伯拉罕的信心，聽到神的聲音：「來跟從我」。願我們順服神，神說：「你出來，我祝福你，叫萬民都因你蒙福！」

 

 

華人教會應該關心的挑戰

以下我們要思想幾個挑戰，都是華人教會應該關心的地方。今天神恩待我們的教會，我們領受這麼大的祝福，怎樣還福音的債﹖

 

一. 宣教事工是差人的工作。奉獻重要，奉獻金錢重要，但是比奉獻金錢更重要的，是人的奉獻。一個差會不是一個基金會，我想到彼得上聖殿時，說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你…」可能我們沒有錢，但可以把更寶貴的福音帶給沒有盼望的人。一個差會開始時只「差錢」，很多年慢慢發現也需要「差人」，現在看見這樣的平衡是非常重要的。

 

很多人很佩服戴德生，因為他在英國推廣英國事工時，不接受奉獻。他說：「如果神感動人的心，讓他們找我們，與我們聯絡。」在宣教大會時，戴德生絕不收奉獻。這裡面可能有很多原因，但很重要的一個原因之一，知道是什麼嗎﹖很多人聽到訊息時受感動，他們將錢包的錢奉獻，但不肯將生命放在壇上，覺得奉獻已盡我的責任，似乎宣教大會的高峰就是金錢的奉獻。但比金錢奉獻更重要的，是人、生命的奉獻。「主啊要我往哪裡去呢﹖中國、絤甸，回教國家，你叫我去哪裡，我都願意。我將自己放在你的手裡。」

 

第二. 對工場了解非常重要。談到這點，內地會在很久以前發現一件事：大部份西差會、可以說所有的西差會，他們的總部都設在英國。那些負責人對中國的了解可說一竅不通。有一位熱心的宣教士，弟兄姊妹催逼他快離開英國，來到了中國。沒有完成學醫的課他就來了。也许第一年學語言時，在英國的負責人還可以告訴他：錢要用在哪裡，人要去哪裡；但過了一年後，他對工場的了解已超過了差會的負責人。他們對當地社會情況不了解，令他發現福音事工很困難。

 

我一直想，華人的宣教事工需要特別的幫助：負責同工必須要有工場經驗。記得在台灣有愛主的弟兄，很想開始推動華人教會的差傳事工，但我發現，沒有一個負責人願意長期投入工場事奉。這個很可惜，實在很難幫助年青的弟兄姊妹同工投入這工作。個這差會已歷很長時間，但只有兩三位長時間工埸事奉。一方面我們要了解人的重要性，但人對工場的了解也很重要。這方面我們要多了解工場實際情況，去的人才能有足夠裝備、語言的裝備。

 

如果你要得到當地人的認同，一定要會講當地語言。講到這裡我良心責備了。到現在我還不會廣東話……﹙眾笑﹚很多時候我坐計程車，跟一個朋友談福音時，不會講廣東話，我向他做見證，這需要一種感動的能力。我想到耶穌會的宣教士，如利馬竇在17世紀時來中國。一個天主教神父，看見他認真的學習語言，他要好好的看四書五經，他甚至可以跟士大夫研讀四書五經。今天當我們考慮到宣教士的預備時，有沒有想到讓他們有透徹裝備，包括對社會結構的了解、對文化的了解等，都是非常重要的。

 

第三方面，對宣教士自己扮演的角色要有清楚的認識。當主給我們大使命時，提到傳福音，作我們的見證時，特別講到要教導人。看到保羅的榜樣，他每到一個地方時，都會傳福音，帶人信主，設立教會。看使徒行傳14章，在那裡看見保羅與巴拿巴第一次出去傳道時，到很多地方傳福音，這是第一件；第二，使人作基督的門徒。第三，設立教會；第四，把責任交給當地的負責人，最後，把他們交託給主，就走了。

 

保羅給我們的榜樣，是他相信聖靈的工作。不是說：我在一日，教會才存在一日。中國變色時，很多西方人說：「中國教會沒有盼望，因為宣教士不在了。」今天我們知道他們完全的錯了。保羅相信聖靈，他要將工作交託主，讓神帶領。保羅這樣做，教會就在本土生長了。如果宣教士對本身角色不清的話，他一直想自己要管、要帶領這教會，就不會發現這教會發展就像保羅的教會一樣了。

英國美國將教會的模式帶來中國設立教會。今天我們也犯這毛病，離開自己地方到異地，如果我們不了解自己的本份，不信聖靈，可能會步他們後塵。

 

今天全世界有「小韓國教會」。他們怎樣敬拜神，模式到了中國，會發現是小韓國教會。我們也犯這毛病，因不明白我們的角色。如我們明白保羅的事奉方法和宣教策略，會避免這些，就會在本土增長了。

 

當同工出版特刊時，坦白說，我發現戴德生在寧波訓練愛主的同工，其中一位黃來君牧師，是戴牧師與同工帶領信主的，他將重任交L負責，他是整個浙江省北部總負責人，但他不是宣教士。但當福音傳到內地，較少見到這現象。也许宣教士接受培訓時，裝備不夠。

 

山西省有一個教會領袖不能與內地會宣教士合作，因為他個性很強，有內地會同工帶著種族的優越感，硬碰硬時，令他不舒服。西方同工了解自己所扮演的角色的話，應鼓勵當地同工。要知道個性強是多麼寶貴的恩賜，神所揀選的同工非常寶貴。我們今天華人教會在這事上要努力學習。

 

西方有些地方沒給我們好的榜樣。如果我們看中國，會發現很多不同的西方差會沒好好合作。他們有時做重覆的工作，使當地人莫明其妙：到底兩個差會有什麼不同﹖

 

有一個笑話：美國南部浸信會主要在中國北部宣教，美國北部浸信會主要在中國南部，令人莫明其妙。今天還有其他差會也有同樣情況。我們在華人教會可以學習同心合作的步伐，才可以避免不必要的爭端和重覆。

 

還有三方面想提出。

 

一，今天在普世宣教工作，不僅要有異象，還要有策略，應以大都巿為中心：今天很多人從農村搬到大都巿。很多人很關心把福音傳回耶路撒冷的異象，我有時也很擔心，為什麼呢﹖因為我發現很多中國家庭教會的年青人，從農村跑到都巿時，我們還沒有幫助這些愛主的青年人適應都巿生活，不小心的話，損失會很大。要農村的人去耶路撒冷宣教，我們還沒教他們如何在都巿，就讓他們在中國回教徒中傳福音——將來失敗會成為教會的羞辱。很多青年人跑到海外宣教後很失望，因為不明白當地情況，回頭了，不再考慮。所以按步就班很重要。對於大都巿的挑戰，香港是很好基礎；我們要對都巿有了解，要了解大都巿的挑戰。

 

另一方面，今天有很多國家不歡迎宣教士。我們面對這樣情況，有幾種不同做法：一種是如果當地有很多基督徒，可用以金錢支時，或短期參與他們的訓練，或讓領袖出來提供他們需要的訓練；另外，今天要完成大使命，要了解專業人材的重要性、做生意人的重要性。他是生意人、醫生、護士、老師，工程師，手中已有一把鑰匙，是宣教士沒有的。宣教士入不到一個國家，但專業人材可以進去。做生意的人受每一個國家歡迎，可以有生活見證，也可以跟別人分享神在自己身上所施的恩典。

 

這是我們當前的爭戰，因此要禱告。求莊稼的主收取他的莊稼。禱告很重要，如WCCM在香港美國成立很多禱告小組，讓他們帶出能力，支持各方面的工作，同時亦傳遞異象，因此禱告很重要。內地會多年來因很多禱告小組的禱告能力，帶來宣教能力。

 

以基督的心為心

 

最後幾句話挑戰。我開始講時，已提及今年是戴德生回天家100週年。前幾週到江蘇省鎮江、戴德生埋葬的地方探訪教會，將戴德生的墓重新立起來；本在文革時被打倒，現在再立起來。

 

我有機會在教會做見證。我說戴德生墓上寫了一句聖經的話：「在基督裡的人，THE MAN IN CHRIST。」什麼是在基督裡的人呢﹖簡單說，新造的人，過聖靈充滿的生活，帶基督使命的人，以基督的心為心的人。

 

我跟弟兄姊妹講，我們說教會很欣賞戴德生的名言：「假如我有千磅英金，中國可以全數支取；假如我有千條性命，不會留下一條不給中國。」這話是戴德生在28歲時寫的，不是至臨終才寫，為了勸他的妹妹從英國來中國傳福音。但下面一句更重要：「不，不是中國，乃是基督。」

 

保羅最清楚的是：基督的愛激勵著我們；今天也是這樣，讓基督的愛激勵我們，使我們看到世界、工場需要，讓我們以基督的心為心。

 

見證張子華牧師的一生

戴牧師在最後禱告時，見證了張子華牧師的一生：

主啊，我們將你的話印在心版上，求祢幫助我們反覆思想，讓我們不是一時的感動，乃是一生事奉祢。張子華牧師已為我們做了美好的見證，他的燈光，已為基督燒盡。求祢幫助我們跟隨他的榜樣，求祢垂聽我們的禱告，奉主基督聖名求。阿門。

* 戴紹曾牧師現為國際專業服務機構榮譽總裁

 

《控制你的情感》

 

你所遭受到的所有伤害，甚至你对自己的虐待，都会让主变为装备你成为服事其他被伤害过的人的工具（及祝福。感谢主，一切的颂赞归于你。）

 

 

 

耶和华啊，我从深处向你求告。

主啊，求你听我的声音，

愿你侧耳听我恳求的声音！

 

主耶和华啊，你若究察罪孽，

谁能站得住呢？

但在你有赦免之恩，

要叫人敬畏你。

 

我等候耶和华，我的心等候，

我也仰望他的话。

我的心等候主，

胜于守夜的等候天亮，

胜于守夜的等候天亮。

 

以色列啊，你当仰望耶和华！

因他有慈爱，有丰盛的救恩。

他必救赎以色列

脱离一切的罪孽。

 

 

阿门。

 

 

耶和华的心  是平安的意念
一生一世祂定意用恩典为你冠冕

耶和华的心  是赐福的意念
一生一世祂已应许慈爱永不改变

当你遇苦难  祂渴望与你共承担
试探中祂要更新你  赐够用恩典

忧伤与愁烦  祂渴望为你来舒缓
唯愿你全心交托  寻求祂荣面

耶和华的心  是慈爱的意念
一生一世我要赞美信靠到永远

 

 

 

主耶稣，怜悯我。

 

 

 

WORDS: Gloria Gaither
MUSIC: William J. Gaither

SOMETHING BEAUTIFUL

If there ever were dreams
That were lofty and noble
They were my dreams at the start
And the hopes for life's best
Were the hopes that I harbored
Down deep in my heart

But my dreams turned to ashes
My castles all crumbled
My fortune turned to loss
So I wrapped it all in the rags of my life
And laid it at the cross


CHORUS:

Something beautiful, something good
All my confusion He understood
All I had to offer Him
Was brokenness and strife,
But He made something beautiful of my life.