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September 28 耶稣为何没有生在中国？ - 摘自唐崇荣信仰问题回答
问：耶稣为何没有生在中国？这样岂不是可以减少很多的误解？ 答：耶稣如果生在中国，阿拉伯人就误解了；生在阿拉伯，非洲人就误解；耶稣如果生在非洲，美洲人就误解了。人很麻烦，常常误解人。 耶稣是生在整个世界的中心-中东。向东有巴比伦文化、中国文化、印度文化；向南有埃及文化；向西有希腊文化、罗马文化；所以从文化交通及其它的角度看，他是生于中间。从人种看，也是在中间，四周有蒙古人、非洲人、黑种人、白种人、黄种人。神把耶稣赐下来的时候，是放在最好的地方。向东耶稣说"我是道路"，向西耶稣说"我是真理"，向中间耶稣说"我是生命"，因为东方寻求宗教，西方寻求哲学，耶稣有宗教哲学所没有的生命。 September 26 摘 《罗马书注释》 － 加尔文Romans 5
1. 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
1．既因信称义 使徒在前面的经文中特别肯定地指出因信而来的义，现在他开始阐明因信称义的果效，本章全章因此乃是再一次详述他以前已经讲过的要点。此处他所详述的不但阐明他的论点，而且也加以证实。他在前面所持的看法，就是人若以行为寻求义，就会废去信心；邪恶的人并不能坚守他们的义行，因此也就永远不能得着内心的平安。然而保罗在此指出，若我们借着信心而得以称义，我们的心灵就能得平静安稳--得以与神相和。这是因信称义最主要的果效。任何人要以行为来寻求良心的平安（许多不敬虔的人、无知的人都是如此行），必然失败；因为人心若不是由于轻视或忘记神的审判而昏昧，就必是充满了恐惧战兢；除非在基督里面我们才有平安，因祂是我们惟一的安息处所。
相和的意义因之也可以说是良心的安宁，是一个人完全与神和好之后所产生的自觉。法利赛人借行为而来的伪冒的自信，并不能得着此种安宁；照样那些被罪恶的快乐缠绕着而自以为并不缺乏平安的无知罪人，也不会有此种安宁，虽然这两等人并不像那些自觉有罪而与神有明显冲突的人，但因他们并没有来到神的审判台前，故他们并没有与神和好的经验。一个远离神的人，良心一定是麻木的。与神相和的安宁与出于肉体的自我麻醉的安全感相反；因为肉体总喜欢高抬自己，并认为放纵肉欲是最重要的事。除非一个人得以与神和好，敬畏神，否则他就不能在神面前站立得住；如果神是审判的主，人类就当敬畏恐惧。反对这个真理的人，想要靠行为称义而并不能有好的行为，他们只是虚张声势，胡言乱语；由此可以证明我们所说的是确实的。保罗使我们看到，一个可怜的罪人总不得安息，惟有借着基督的恩惠，我们才能得着安息。他的结论也是基于这个原则。 September 21 无题终于得闲打扫一下桌面。到图库去逛，看到了一个题为“怀旧与浪漫”的专辑。一进去就傻了。花也好，秋也好，城市也好，都濡湿着一股梦幻般的气息。我开始想哭了。也许这辈子再怎样努力，都无法使自己摆脱这种善感的性情。心底荡漾上来的情绪充溢着胸口，直让我莫名的鼻腔发酸，比条件反射还要自然。我曾为此羞愧过，此刻也是，这些情绪，有啥子用处呢？唉，犹如这些天的缠人苦恼，真是不提也罢。。。
秋天来了。。
September 06 故园很久没看过一本拿起来就放不下的书了。这种心态，sissi，就像当年的《千山外，水长流》。还记得我们一起去听三生三世么？这个女人，军大衣里的小桃红，是深埋在我们青青岁月里的情怀。故园原是很想推荐你读的，可它那种无形迹的沉重，似又不适合你。这是一个从狱中走出的作家，黄皙瑛，看，典型的韩国名字。如同她自己所说，再也不像年轻时代，苛求闪光的文字。平淡的笔触中，记忆与逝感把一切都柔和了。是彻痛挪去了所有的执著和尖锐，只留下一颗温柔和安静的心，喃呢着生命里最让人留连的片断，在她，在他，那儿有个名字，叫做芦苇山。
我非常喜欢这本书。下次去深圳一定会买下。而且打算反复的读。有时候不经意的认识一个作家，也是种冥冥的缘分。遥远的人，以她的过往，可以照见我的心，亦可以改变我的心。我深深的拥抱着这个女人。
故园。让人嗟叹的两个字。
流转早晨去common room, 看到一个新来的女孩子，面前一杯牛奶，三片面包，和一盒沙丁鱼罐头，怯怯的对我说了声hi。恍惚看到了三年前的自己。圣经说的好，日光之下，并无新事。我不是第一个女人，也不是最后一个港大的学生。时与事在不同的人身上轮回着。昨天跟sissi聊了几句，她说起海，以及人的渺小。向晚又翻了那本《故园》，才明白自己所谓的清高和情调，不过是严酷的个人主义。
起床后心情有点糟，昨夜睡得又那样不好。坐在窗前阵阵发怔。何时才能从自我评判里脱身呢。
所有的矛盾都集中在舍己上，我细啜着主的那句话，舍己，背起自己的十字架来跟从他，因而得到安息。神深邃的智慧，谁能揣度呢。事实的真相原是如此，舍己，忘掉自己。。
我的喜乐不在我的手中握住了什么，也不在乎我生来具备了什么，我的喜乐在我之外。。你看过星空么？当你赞叹它，为它雀跃时，你已不会为自己的衣衫褴褛而悲泣了。。。 September 03 无愧的工人在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。
人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。
唯有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。
然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，
用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道。。 September 01 晕“我作的是何事呢？”---- 耶利米书
人贵自知。我真是在恍惚里度日，清醒的不过片刻。束上你心中的腰带，保守你的心，警醒，不要做糊涂人。圣经里岂不是一遍遍地说么？我日益发现自己的无能，内里缺乏自知与自制。如同躺在水面的一片叶子，叹息也一样的清薄无力。父神哪，我多么希望明早醒来，你已然把我改造完全。。这个矛盾的存在体，时时的折磨着我。。
我作了一个梦，遇到团契里一位弟兄。我在诉说，他在教训。我在梦里已经明白，自己在呼求着帮助，扶着我监督着我迈出回转与悔改的头一步。唯有回转通向治愈。。。我伸出了一只脚趾，探向心的深处，那里原本应该有块磐石，是我的力量。而我如今仍未触及。于外的慌乱，于内的滑跌，都使我觉得不安。感恩的只剩下主永不离弃的应许。。。
这些天身体也十分差。胃开始捣乱。妈说她年轻时为此休学，我担心这也是我逃不脱的经历。每至夜晚，利刃一般的割痛，大过当年的溃疡。又常觉得乏力。精神集中不到半日。真是希望退休会快快的来。或者我有机会远远的走。
我常常想，我的十字架太多了，太重了。。真的一个也不想背。。很多时候，真的想放弃这个生命的挣扎。。但是我知道，主已经陪我走了那么远。。。今年生日那天，小涛送给我的“忍耐”，终于有了一些感受。。忍耐与等待，这是一个基督徒命定的事。。
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